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壮泰族群的渊源(一)

  >一、壮泰民族文化的共同点壮泰民族的传统文化,在许多方面可以说是大同小异,其中最引人注目的是如下几方面:

壮泰族群的渊源(一)

  ⒈语言文化方面

  ⒉物质文化方面

  壮族和泰族都是稻作农业民族,都以种植水稻为生,日常生活中以稻米为主,都喜欢吃糯米饭。耕作的过程从犁田、耙田、灌溉、撒秧、育秧、拔秧、插秧、耘田、割稻、打谷、晒谷,直到收藏、加工等程序都基本相同,就连生产工具和用具如犁、耙、锄、镰、打谷桶、谷仓、石磨、泥磨、碓等也基本相同,甚至有关的名词、动词也大多相同或相近。只是种植的季节和田间管理有所不同而已。与稻作农业紧密相关的是水果的种植和家禽家畜的饲养。在壮泰民族的农户中,通常都在屋前屋后种植果树。这些果树中,除了因气候条件不同而异的品种之外,许多品种例如龙眼、柚子、黑榄、杨桃、黄皮、柑子、芒果等,它们的名称都相同或相近。在饲养的家禽家畜中,主要有水牛、黄牛、马、猪、狗、鸡、鸭等,它们的名称也完全相同。作为稻作农业的补充,渔捞业在壮泰民族中也有许多相同的,例如捕鱼工具罾、网、簺、船、木筏等,不仅形体相近,称谓也相同; 捕捞的对象如鱼、虾、蟹、塘角鱼、黄鳝鱼、螺蛳等,名称完全相同。壮泰民族的民居建筑,都是“干栏”式,“干栏”的结构和布局大体相同,不仅是房屋的柱子、檀条、横梁、楼梯、门、窗、火灶等名词完全相同,就连建房和入居的仪式也有许多相似之处。不同的只是屋顶的式样风格和室内的摆设有所差别而已。壮泰民间使用的纺纱机、织布机以及纺纱织布的方法也基本相同,织成的壮锦、泰锦的图案风格很相近。染色的方式方法也很相似,甚至连对颜色的审美观念都很相近,例如都喜欢穿用兰靛色的衣物。 |

  ⒊制度文化方面

  壮族和泰族的家庭结构和社会结构,都是父系、母系并行,现在虽然以父系为主,但母系的余韵仍较浓厚。其在婚姻制度上的表现,是两个民族过去都盛行“夫从妻居”,但这种现象在近现代已有不同的表现:壮族的“夫从妻居”,在桂东地区已经很少,桂中地区还有一部分,桂西地区则较多,而且夫到妻家后,须与女方父母同住,子女须跟母姓;而泰族的“夫从妻居”,不需与女方父母同住,只在女方村子里另起楼房独住,而且子女不随母姓而随父姓。在壮泰民族的社会中,原无“重男轻女”的现象,因为女子也可以成为家庭的承嗣。在壮泰民族的民间习惯法和地方法中,有许多相同和相近的内容,例如都推崇资深的人,族长或村长往往就由这类人担任,村内或族内有矛盾产生时,也由这类人来裁决;如果有偷盗事件发生而未抓住偷盗者,同村的人则共同负担责任。

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